Madrasah Imam Nawawi

berpindah ke Laman Baru.

2009-06-17T19:24:00.003+03:00

Salam Kepada Para Sahabat.
Blog ini telah berpindah ke laman Baru iaitu.

www.madrasahimamnawawi.blogspot.com

diatas sedikit keselenggaran yg dibuat,pohon jutaan kemaafan.
Teruskan mencari ilmu.

Kelas Tafaqquh Musim Cuti

2009-06-06T16:41:00.002+03:00

Solat Sunat 2 hari raya

2009-05-20T11:03:00.004+03:00

Hukum: sunat

Waktu : selepas terbit matahari(waktu syuruk) hingga glincir matahari,sunat melewatkannya sehingga ½ jam selepas habis waktu subuh (waktu dhuha)

Tempat : di masjid (kecuali jika masjid sempit-boleh buat di tanah lapang, padang , dsb)

Perkara2 sunat ketika hari raya :

1) Menghidupkan malam harinya dengan beribadah.

Hadith: sesiapa yang menghidupkan malam hari raya, Allah hidupkan hatinya ketika hati manusia mati

2) Mandi : bermula dari separuh malam

3) Berwangi-wangian dan berhias – bagi yang duduk di rumah atau yang ingin keluar, orang dewasa dan kanak2,yang nak solat dan yang tidak solat

4) Orang2 tua wanita keluar tanpa wangi-wangian.

5) Sunat keluar awal kpd yang bukan imam

6) Berjalan kaki, dan pulang dengan mengikut jalan lain yang lebih pendek.

Kenapa perlu ikut jalan yang lebih pendek?

-bumi jadi saksi apa yang kite buat ( Surah Al-Zalzalah)

-ahli lorong nak ambil berkat dari imam

-ahli lorong nak minta fatwa dari imam

7) imam sunat menyegerakan solat sunat hari raya aidiladha, dan melewatkan solat sunat aidilfitri.

8) Makan tamar sebelum solat sunat aidilfitri dengan bilangan yang ganjil.

Kaifiyat(cara):

1) Takbir sebelum baca Al-Fatihah pada rakaat pertama 7X (antara doa istiftah dan ta’awuz).Rakaat ke 2 takbir sebanyak 5X.jika masbuq,takbir mana yang sempat shj( bersama imam).

2) Sunat baca surah Qaaf (rakaat pertama) dan Al-Qamar (rakaat kedua), atau surah Al-A’la (rakaat pertama) dan surah Al-Ghasyiah (rakaat kedua).

3) Diantara takbir, sunat baca “ Subhaanallah wAlhamdulillah walaailaha illallah wallahu akbar” secara perlahan.

4) Selepas solat membaca 2 khutbah, sebelum bg khutbah duduk sebentar. menyebutkan dalam khutbah apa yang sesuai, dan bertakbir dalam khutbah yang pertama 9X dan yang kedua 7X berturut-turut.

Nur iman

Kitab Minhajul Qawim

8/5/2009

Makna-makna batin yang membezakan kehidupan solat

2009-05-16T10:34:00.004+03:00

Semua makna-makna ini terhimpun dalam 6 perkara:

1)hadir hati

2)faham

3)mengagungkan Tuhan

4)takut

5)mengharap

6)malu

Hadir Hati

-mengosongkan hati dari perkara-perkara selain dari apa yang sedang kita buat dan ucapkan.
-hadir hati > faham makna > mengagungkan Allah SWT > rasa sangat takut
-ketahuilah bahawa hadirnya hati disebabkan ada keinginan yang tinggi,kerana hatimu mengikut keinginan kamu.
-hati yang tidak hadir dalam solat bukan kerana hati itu rosak, tetapi kerana hati itu berjalan-jalan mengikut keinginan kamu yang berpaling kepada urusan dunia.
-tidak ada cara dan penawar untuk menghadirkan hati melainkan dengan mengarahkan keinginan kita kepada solat.
-keinginan tidak akan terarah kepada solat selagi tidak jelas tujuan yang dituntut untuk solat;iaitu iman dan membenarkan bahawa akhirat lebih baik dan kekal,dan solat adalah jalan untuk menuju kepadanya(akhirat).

Faham

-sentiasa berfikir, dan memalingkan pemikiran untuk mendapatkan makna
-caranya ialah dengan sentiasa menumpukan fikiran,mengelakkan lintasan-lintasan hati,dan memutuskan faktor-faktor yang boleh mendorong kepadanya(lintasan hati).

Mengagungkan Allah SWT

-ia adalah keadaan hati yang lahir dari 2 makrifah:
i. Kenal keagungan Allah SWT. ia adalah dari dasar-dasar iman.
ii. Kenal hinanya diri kita dan jijiknya kita sebagai hamba.

Gerun dan takut

-rasa takut dalam diri lahir dari mengenali kekuasaan Allah SWT(azabNya, kematian,dll)
-semakin meningkat ilmu seseorang tentang Allah SWT, semakin bertambah rasa takut dan gerun kepadaNya.

Harap

-kenal kebaikan Allah SWT dan kemuliaanNya,nikmat2Nya yang umum,tahu kebenaran janji-janjiNya bahawa kita akan mendapat syurga dengan menunaikan solat.
-apabila ada keyakinan kepada Allah SWT terhadap janji-janjiNya, dan mengetahui kebaikanNya akan terbangkitlah rasa harap kita terhadap kedua-dua perkara tersebut.

Malu

-hendaklah rasa cuai, kekurangan dalam ibadah, dan lemahnya kita untuk berdiri mengagungkan hak Allah Azza Wajalla.
-ini dikuatkan dengan kita mengenali kekurangan2 dan keburukan2 diri kita, kurangnya keikhlasan, dan kecenderungan kita kepada keuntungan2 yang segera(dunia).

nur iman
kitab Mau’izatul Mu’minin

Pandangan Kepada Perempuan

2009-04-24T10:56:00.005+03:00

1.Melihat perempuan yang bukan mahram tanpa ada keperluan

-hukumnya adalah haram sama ada bernafsu atau tidak.

2.Melihat isteri atau hamba perempuan.

-boleh melihat semua anggotanya kecuali sabahagian ulama mengatakan makruh melihat bahagian kemaluan,adapun memegangnya (istimta’) adalah sunat.

3.Melihat perempuan yang merupakan mahramnya atau hamba perempuannya yang telah berkahwin dengan lelaki lain.

-harus pandang anggota selain antara pusat dan lutut.

4. Melihat kerana ingin berkahwin.

-harus pandang muka dan kedua tapak tangan.

-melihat perempuan sebelum ade hubungan pertunangan lebih disunatkan dari selepas bertunang.

-boleh melihat walaupun tanpa pengetahuan perempuan tersebut.

5.Melihat kerana ingin mengubati.

-harus pandang di tempat-tempat yang perlu untuk diperiksa jika tidak ada doktor dari jantina yang sama.

6.Pandangan untuk tujuan penyaksian.

-seperti dalam proses pengecaman penjenayah.

7.Melihat kapada hamba perempuan yang ingin dibeli.

- harus melihat tempat-tempat yang dikehendaki kecuali di antara pusat dan lutut.

Nur

Kitab : Matan Abi Syuja’

Tarikh Pengajian : 27/3/2009 & 3/4/2009

Solat Jumaat

2009-04-20T14:02:00.004+02:00

WAJIB solat jumaat kepada yang mempunyai ciri2 berikut :

- Mukalaf

- Lelaki

- Merdeka

- Bermukim

- Sihat

WAJIB juga kepada

1. Orang uzur yang sudah berada di masjid apabila sudah masuk waktu solat jumaat dan tidak sukar baginya untuk menunggu

2. Orang yang mendengar azan kecuali yang bermusafir pendek atau panjang ( Tak wajib bagi yang tak dengar azan. Cth : Orang Islam yang tinggal di Negara bukan Islam dan jauh dari masjid sehingga tidak dengar azan )

HARAM bermusafir selepas subuh hari Jumaat kecuali :

1. kalau dia berhenti untuk solat Jumaat dalam perjalanannya , atau

2. Susah baginya kalau tidak musafir ketika itu kerana rakan musafirnya akan meninggalkannya.

SUNAT solat zohor bersama jemaah pada hari jumaat jumaat kepada orang tidak pergi solat jumaat dan mempunyai sebab yang dibenarkan. Ia ada dua keadaan :

1.bagi perempuan tidak mengapa menzahirkan solat zohornya secara berjemaah kerana uzurnya/keperempuanannya diketahui, tetapi

2.bagi musafir tidak boleh menzahirkan solatn zuhur berjemaah kerana uzurnya/musafirnya tidak diketahui

Sesiapa yang tak wajib solat jumaat SAH solat zohornya dari awal sehingga habis waktu zohor, tetapi

Sesiapa yang wajib solat jumaat, TIDAK SAH solat zohornya kecuali selepas imam solat jumaat bagi salam.

SUNAT bagi orang yang mengharapkan hilang keuzuran ( orang sakit ) untuk melewatkan solat zohor sehingga selesai solat Jumaat

Syarat tambahan :

1.Dibuat pada waktu zohor. Tidak boleh mengqada’ solat jumaat

2.Didirikan di satu kawasan Bandar atau Kampung. Cth : Apabila seorang raja melarikan diri bersama tenteranya dan berhenti pada satu kawasan untuk dibangunkan, maka tidak boleh baginya menunaikan solat jumaat di kawasan itu kerana masih belum dibangunkan atau tidak mencukupi ciri – ciri kampung/Bandar.

3.Tidak boleh ada 2 solat jumaat dalam satu kawasan kecuali kalau terdapat kesusahan jika kumpul satu tempat. Cth : Mesir kerana bilangan penduduknya ramai.

4.Ditunaikan dalam jemaah sekurang – kurangnya 40 orang lelaki, mukalaf, merdeka dan bermastautin di kawasan itu. Jika kurang dari 40 orang maka jadilah solat zohor bukan solat jumaat.

Bilangan jemaah solat jumaat mengikut mazhab :

Mazhab Syafie : 40 orang

Mazhab Maiki : 12 orang

Mazhab Hanafi : 3 orang

Perbezaan mastautin dan mukim :

- Bermastautin : Orang yang menetap pada satu tempat dan tidak meninggalkan kawasan kecuali jika perlu. Cth : Musim panas dan musim sejuk menetap di Kaherah

- Bermukim : orang yang selalu berpindah. Cth : Musim panas menetap di Iskandariah tapi musim sejuk menetap di Kaherah.

Bermukim mewajibkan solat jumaat tetapi tidak dikira dalam 40 org yang menjadi syarat sah bilangan jumaat. Bermustautin yg wajib dan dikira dlm 40 org bilangan solat jumaat.

Hamba, musafir, dan budak HARUS menjadi imam sekiranya jemaah lebih dari 40 orang. Cth :

- 41 orang termasuk budak, maka boleh budak menjadi imam.

- 40 orang termasuk budak, maka tidak boleh budak menajdi imam.

Dua khutbah sebelum solat jumaat.

Rukun khutbah :

- Alhamdulillah ( khutbah 1 dan 2 )

- Selawat kepada Nabi Muhammad SAW( khutbah 1 dan 2 )

- Pesanan untuk bertakwa kepada Allah( khutbah 1 dan 2 )

- Sepotong ayat quran yang difahami ( khutbah 1 atau 2 )

- Doa untuk orang – orang Islam ( khutbah ke – 2 )

Syarat khutbah :

- Berdiri bagi yang mampu.

- Dalam bahasa arab (rukun)

- Selepas gelincir matahari ( waktu zohor )

- Duduk diantara dua khutbah dengan tenang

- Sekurang – kurangnya 40 orang kena dengar rukun khutbah tadi.

- Berturut – turut diantara 2 khutbah dan diantara solat dan dua khutbah.

- Bersih dari hadas kecil dan besar

- Bersih dari najis

- Menutup aurat

Artikel Bersambung…

Kitab Minhajul Qawim

Pengajian pada 17/ 4/09

IjAk

Solat Qasar

2009-04-15T19:11:00.003+02:00

Diharuskan solat qasar:

1.Safar yang panjang.(2 marhalah ke atas) 82 km

2.Safar yang harus.(bukan bertujuan maksiat)

Kaedah fiqh

“Rukhsah-rukhsah tidak berkait dengan maksiat”

3.Solat qasar untuk solat fardu zuhur,asar dan isyak.

4.solat tunai atau qadha

-boleh qasar sekalipun melepasi kawasan tempat tinggal ketika waktu solat hampir habis(waktu yang tinggal sekadar solat satu rakaat)

-Solat qasar dilakukan setelah keluar dari kawasan.

-solat yang tertinggal masa musafir boleh diqasarkan semasa musafir yang sama atau musafir yg akan datang.

-tidak boleh mengqasarkan solat ketika tidak musafir , samaada ia ditinggalkan semasa musafir atau tidak.

-tidak boleh mengqasarkan solat yang tidak pasti ditinggalkan semasa musafir atau bukan musafir

Bermulanya safar

-Keluar dari pagar bagi tempat-tempat berpagar.

-Melepasi bangunan-bangunan dan rumah-rumah.

Penghujung safar

-Telah sampai ke pintu gerbang,pagar-pagar,bangunan –bangunan

-Ubah niat untuk kembali ke tempat asal.

-Telah sampai ke tempat yang diniatkan untuk menetap secara mutlak atau 4 hari cukup selain hari sampai dan hari bertolak balik.

-Selagi hajat belum selesai dan tidak pasti bila akan selesai.(tidak melebihi 18 hari)

-tidak boleh qasar bagi orang yang bermusafir tanpa tujuan.

Syarat-syarat qasar

1.tahu hukum qasar adalah harus.

2.tidak berimam dengan imam yang solat sempurna

3.tidak berimamkan imam yang tidak pasti dia musafir atau tidak

4.niat solat qasar semasa takbiratul ihram.

5.berkekalan safar dari mula solat hingga selesai solat.

NUR

Rujukan:kitab minhajul qawim 3/4/2009

Rahsia zakat dalam binaan Islam

2009-04-05T13:33:00.004+02:00

1.Zakat adalah tanda cinta kita kepada Allah.

-kita akan diuji dalam perkara yang kita cintai.Adakah kita betul-betul mencintai Allah??Maka Allah uji kamu dengan hartamu..

2.Untuk membersihkan diri dari sifat bakhil.

Sesiapa yang dapat mengekang sifat tamak maka dia orang-orang yang berjaya.

3.Menzahirkan rasa syukur atas nikmat Allah.

-ibadah badan (seperti solat) adalah tanda syukur pada nikmat badan.

-mengeluarkan harta adalah tanda syukur pada nikmat harta.

3 Golongan manusia yang mengeluarkan harta

v Mereka yang mengeluarkan sepenuh hartanya tanpa meninggalkan walau satu dirham sekalipun.

eg.golongan sahabat nabi(Saidina Abu Bakar)

v Golongan yang mengeluarkan sebahagian hartanya dan menyimpan sebahagian lagi untuk dikeluarkan apabila tiba masa yang lebih memerlukan.

eg.menyimpan sebahagian hartanya untuk disedekahkan pada bulan Ramadhan.

v Golongan yang mengeluarkan harta sekadar yang wajib tanpa melebihkan atau mengurangkannya walau sedikit.

Sifat-sifat pengeluar harta(zakat)

1.Menyegerakan lebih awal dari waktu wajib.

-membuktikan ketaatan hamba kepada Allah.

2.Sembunyi

-untuk menjauhkan diri dari perasaan riak dan sum’ah(suka dipuji).

3.Menzahirkan pemberian dengan tujuan didikan kepada masyarakat.

4.Tidak mengungkit pemberian dan tidak menyakiti penerima harta.

5.Merasakan setiap apa yang disedekahkan terlalu kecil nilainya jika dibandingkan dengan nikmat Allah.

SYAMILAH

Rujukan Kitab mau’izatul mukminin

11/03/2009

Ciri penerima zakat

2009-03-20T13:55:00.002+02:00

Dalam sifat yang ketujuh orang yang mengeluarkan zakat ialah hendaklah mencari atau memilih orang yang hendak disedekahkan.
Dalam hal ini, pemberi zakat hendaklah mengutamakan atau mangkhususkan penerima zakat yang hendak diberi zakat.

Oleh itu, sifat-sifat atau ciri-ciri yang perlu di lihat ada 6:

1. Orang yang bertakwa dan baik.

2. Orang yang berilmu. Golongan ini termasuklah para ulama’ yang banyak menghabiskan masanya untuk menuntut ilmu. Jadi, golongan yang menuntut ilmu perlu diberi zakat agar mudah untuk mereka meneruskan pencarian ilmu.
- Seperti yg dilakukan oleh ibnu Mubarak yang mengkhususkan hartanya khas untuk orang yang menuntut ilmu.

3. Orang yang betul tauhid dan ilmunya. Dalam erti kata lain, adalah orang yang bersyukur.
-Mereka ini tidak menganggap pemberi zakat adalah segala-galanya atau pemberi rezeki kepada mereka. Sebaliknya hanya menganggap pemberi adalah perantara atau pemudah cara untuk Allah memberi rezeki kerana hanya Allah sajalah yang memberi rezeki.

4. Orang yang bermaruah. Golongan ini tidak menyatakan kesusahan yang di alami atau tidak meminta-minta. Seperti dalam surah Al-Baqarah ayat 273.

5. Orang yang menanggung. Golongan ini termasuklah orang yang banyak tanggungan tetapi sedikit hartanya. Selain itu, orang yang sakit atau orang yang terperangkap juga termasuk dalam golongan orang yang menanggung. Seperti dalam surah Al-Baqarah ayat 273.

6. Orang yang ada hubungan silaturrahim. Kerana dengan memilih orang yang ada silaturrahim, pemberi zakat bukan hanya bersedekah malah mengeratkan silaturrahim.

Berkata saidina Ali: “aku lebih suka memberi saudara ku sedirham dari 20 dirham untuk orang lain”

east
18/2/2009
Rujukan kitab mauizatul mukminin

Solat Jumaat

2009-03-14T09:05:00.002+02:00

Kelebihan dan adab-adab Solat Jumaat

Sudah diketahui umum bahawa hari Jumaat adalah penghulu bagi sekalian hari dan merupakan hari yang dibesarkan oleh Allah S.W.T khususnya bagi mereka yang beragama Islam.

Sebagaimana firman Allah S.W.T dalam surah Al-Jumu’ah ayat ke 9,mafhumnya :-

“Wahai orang-orang yang beriman! Apabila telah diseru untuk melaksanakan solat pada hari Jumaat, maka segeralah kamu mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.”

Sabda Nabi S.A.W yang bermaksud : “Sesiapa yang meninggalkan solat Jumaat sebanyak tiga kali tanpa keuzuran, akan ditanda/dicop dihatinya oleh Allah S.W.T.” (Hr Ahmad - hasan)

Contoh-contoh keuzuran : hujan, jalan yang lecah, sakit, merawat pesakit apabila tiada penjaga bagi pesakit tersebut dan lain-lain.

Diantara adab-adab solat Jumaat :

v DISUNATKAN mandi sunat Jumaat sebelum solat Jumaat.

v DISUNATKAN memotong bulu-bulu @ rambut, kuku, misai, memakai wangian dan memakai seelok-elok pakaian.

v DISUNATKAN segera ke masjid untuk solat Jumaat sebelum azan kedua diperdengarkan.

v JANGAN melangkah atau berjalan diantara makmum kecuali terdapat saf-saf kosong di depan.

v SOLAT 2 rakaat (tahiyatul masjid) sekalipun khatib sedang membaca khutbah.

v SEELOKNYA duduk berdekatan dengan tiang atau dinding masjid supaya lebih khusyu’.

v MENAHAN dengan tangan jika ada makmum lain melintasi kita ketika kita sedang solat.

v SUNAT mencari saf pertama untuk mendapat fadhilat yang lebih besar dan dekat dengan khatib untuk mendengar.

v MAKRUH solat di pasar (berdekatan masjid) atau dihalaman masjid.

v JANGAN bercakap ketika khatib sedang membaca khutbah.

v MENJAWAB azan, kemudian dengar khutbah dengan khusyu’.

Sabda Nabi S.A.W yang bermaksud : “Sesiapa yang berkata kepada sahabatnya ketika khatib sedang membaca khutbah walaupun berkata diam maka sesungguhnya akan habis pahala baginya dan tiada baginya akan pahala Jumaat” (Hr Nasaie - sahih)

v MENASIHATI mereka yang sedang bercakap ketika khutbah dengan menggunakan isyarat atau baling batu.

v Dilarang memberi sedekah ketika imam sedang memberi khutbah.

Daripada: mimz

Mauizatul Mukminin (m/s 81)

04 March 2009

Isteri-isteri Nabi SAW

2009-03-14T09:00:00.002+02:00

Isteri-isteri Nabi Muhammad SAW:

• Merupakan ibu-ibu orang beriman
• Wanita yang diredhai Allah
• Tidak boleh dikahwini oleh orang lain selepas kewafatan nabi

Penerangan Ringkas:-

1. Aisyah Binti Abu Bakar As-Siddiq.

• Dikahwini oleh nabi pada bulan= Syawal,tahun ke-12 kenabian
• Umur Aisyah semasa berkahwin= 6 atau 7 Tahun
• Nabi bersama Aisyah pada bulan= Syawal, semasa umurnya: awal 9tahun dan 8 bulan lepas hijrah.
• Nabi wafat Semasa Aisyah berumur= 18 tahun.
• Aisyah mati pada= 56Hijrah di Baqi’ pada waktu malam semasa berumur 67tahun.

2. Hafsah Bt Omar Al-Farouk.

• Dikahwini oleh nabi pada bulan= Sya’ban
• Beliau pernah diceraikan oleh nabi kerana Hafsah bocorkan rahsia nabi kepada Aisyah kerana hubungan intim antara Aisyah dan Hafsah.
• Tetapi Hafsah dirujuk balik oleh nabi kerana beliau banyak puasa dan qiam, dan kerana Hafsah merupakan isteri baginda di syurga. (Hr Hakim)

MAIMUNA
22/2/2009
Rujukan dari kitab Nuruz Zolam

Tayammum

2009-03-13T15:24:00.002+02:00

Sebab-sebab membolehkan tayammum

1.Tiada air

2.Sakit

3.Air diperlukan kerana dahaganya haiwan yang dihormati(manusia atau binatang)

6 Manusia atau haiwan yang tidak dihormati:

-orang yang tidak solat

-orang yang berzina

-murtad

-kafir harbi (memerangi Islam)

-anjing ganas

-babi

Syarat-syarat Tayammum

1.Dengan tanah

2.Tanah yang bersih

3.Tanah yang belum digunakan untuk tayammum

4.Tidak bercampur dengan tepung

5. Tanah diambil dengan niat tayammum.

6.Guna 2 pukulan iaitu satu pukulan untuk muka dan yang kedua untuk tangan

7.Perlu hilangkan najis dahulu

8.Tahu qiblat sebelum tayammum

9.Masuk waktu terlebih dahulu

10.Tayammum untuk setiap waktu

NUR
Rujukan:kitab nail raja’21/2/09

Majlis Sambutan Maulidur Rasul & Perasmian Kempen Solat & Aurat Unit Hisbah

2009-03-13T06:53:00.011+02:00

Pada hari Isnin yang lepas, 9 Mac 2009 bersamaan 12 Rabiul Awal 1430H, Madrasah Imam Nawawi telah menganjurkan Sambutan Maulidur Rasul 1430H. Bertempat di Beit Bujang Senang (tempat pengajian), majlis yang dijadualkan bermula pada 4.30 ptg di awalkan dengan satu lagi majlis- Majlis Perasmian Kempen Solat dan Aurat, anjuran Unit Hisbah PCM 08/09.

Jom sama-sama tengok sekitar majlis berlangsung...

Antara ikhwah yg memenuhi Madrasah

Bilangan akhawat yg sentiasa ramai. Syabas!

Slide show yg menarik mengenai peninggalan Nabi Muhammad S.A.W....sangat menarik!

Ustaz Salman semasa memberi penerangan mengenai slideshow...

Pelajar-pelajar ikhwah yg memenuhi bilik lain...

Tak dapat tengok kat luar kat dalam bilik pun boleh...

Saudara Izzat Kamal dan Saudara Ijol semasa upacara perasmian kempen...

Khusyuk mendengar...

Makanan turut disediakan di akhir program... :)

Habis dah...

Syabas dan terima kasih kepada semua yang telah menjayakan program ini, khususnya kepada Guru kita, Ustaz Salman. Diharap program-program selepas ini akan turut dijayakan bersama...syukran.

Maulid Nabi SAW

2009-03-08T17:45:00.000+02:00

Mengumpat

2009-03-07T11:40:00.004+02:00

Mengumpat adalah haram. Firman Allah swt:

"Dan janganlah kamu mengumpat sesama kamu, adakah seseorang dikalangan kamu suka makan daging mayat saudaranya ; tentulah kamu bencinya." (12 : al-Hujjurat)

Dalil-dalil tentang mengumpat

1. Nabi Muhammad SAW bejumpa dengan para sahabat dan bertanya, “ Kamu tahu apa itu mengumpat? ” Mereka menjawab “ Allah dan Rasul-Nya lebih tahu ” Nabi bersabda lagi, “ Kamu menyebut apa yang saudara kamu benci” Mereka berkata lagi, “ Apa kata kalau yang kusebut itu sememangnya ada pada saudaraku? “ Nabi bersabda lagi, “ Jika yang kamu sebut itu ada pada dia, maka itulah mengumpat. Jika yang disebut itu tiada padanya, maka itulah pembohongan besar. ” (Hr Muslim )

Hadis ini menunjukkan kepada definasi mengumpat.

2. Satu ketika, Aisyah mengumpat isteri Nabi Muhammad SAW ( Sofia), “ Dia itu pendek. ” . Maka Nabi bersabda, “Kamu telah menyebut perkataan yang mana sekiranya ia bercampur dengan air laut nescaya akan berubah air laut itu. ” (Hr Abu Daud dan Baihaqi)

3. Daripada Ibnu Mas’ud, kami bersama Rasulullah SAW. Tiba-tiba bangkit seorang lelaki dan meninggalkan majlis. Ada seorang lelaki lain mengumpatnya. Maka Rasul berkata kepada lelaki itu, “ Bersihkan.” Dia berkata, “Nak bersihkan daripada apa? Aku tidak memakan daging pun! “ Rasul bersabda, “ Sesungguhnya kamu telah memakan daging saudara kamu .“ (Hr Thabrani – sahih)

Daripada Ibnu Jabir, kami bersama Rasulullah SAW. Tiba-tiba, kami tercium bau yang amat busuk. Rasul bersabda, “ Adakah kamu tahu apakah bau ini? Inilah bau bagi orang-orang yang mengumpat orang-orang beriman.” (Hr Ahmad)

4. Suatu hari, Fatimah binti Kis memberitahu Rasulullah SAW, ada dua orang yang ingin meminangnya. Maka Rasul berkata kepadanya tentang kedua-dua orang tersebut. “ Dia itu fakir, tiada harta padanya. ” Tentang seorang lagi, “ Dia tidak pernah meletakkan tongkatnya di bahu. “ (dia selalu memukul perempuan)

Hadis ini menunjukkan dibenarkan mengumpat pada perkara-perkara yang dibenarkan syara’.

Adapun, jika seseorang itu mempunyai nama atau gelaran atau sifat yang dibencinya, tetapi dia tidak akan dapat dikenali tanpa perkara-perkara tersebut, maka ini dibolehkan dengan tujuan ingin mengenal pasti seseorang tadi, bukan untuk memanggil atau menyerunya.

Dibolehkan mengumpat jika terdapat dua perkara :

1. Keperluan

2. Niat yang baik

MR SOMEBODY

28hb Februari 2009

Kitab Halal Haram karangan Dr Sheikh Yusuf Al-Qardhawi

Bab ke-4, Halal & haram dalam kehidupan umum seorang muslim : (4) pada hubungan masyarakat

Hubungan Doktor dan Pesakit

2009-03-02T21:52:00.011+02:00

Ada banyak hubungan doctor dengan pesakit,antaranya:

Hubungan sebagai manusia
Menjaga dari penyakit
Kasih sayang
Menenangkan pesakit
Memelihara tanggungjawab

1)HUBUNGAN DENGAN MANUSIA

1) Doctor ada kewajipan keatas patient,hubungannya adalah

dari 3 sudut:

a)Tubuh badan : himpunan anggota maka terjadilah jasad

b)Akal : bermakna pusat pemikiran

c)Jiwa : bermakna perasaan

2) bila sakit akan timbul pelbagai perasaan,patient akan

ada pergolakan jiwa

Cthnya: orang yang lumpuh atau hilang anggota badan,jiwa mereka akan sakit lebih dari badan. mereka lebih suka hidup bersendirian,bersedih dan resah

3) Contoh lain mereka yang lemah tenaga batin akan merasakan hidup seperti gelap gelita,justeru sebagai doctor adalah menjadi tanggungjawab untuk memberi semangat kepada patient dengan mengatakan sepatutnya mereka lebih bersyukur kerana dapat beramal kepada Allah tanpa gangguan,dan menunggu balasan di syurga kelak.

4) Patient yang terlampau sedih dengan penyakit yang dihadapi akan turut berpotensi mendapat ulcer perut,high blood pressure, kencing manis,lumpuh dan mungkin buta.

a)Tuntutan supaya merawat penyakit jasad:

Rasulullah SAW bersabda:”sesungguhnya bagi diri kamu ada haknya (yang perlu kamu tunaikan)”[Riwayat Bukhari]

Dalam hadis lain Rasulullah SAW bersabda: “mukmin yang kuat adalah lebih baik dan disayangi oleh Allah berbanding mukmin yang lemah”[Riwayat Muslim]

Rasulullah SAW telah bersabda: “setiap penyakit yang Allah turunkan ada penawarnya”(Riwayat Bukhari) dan baginda juga berpesan: “hendaklah kamu berpegang pada 2 penawar,iaitu Al-quran dan madu”(ada 6 ayat syifa’ didalam al-quran)

Rasulullah SAW mengajar kita supaya mengambil ubat mengikut kuantiti kerana sesetengah ubat tidak berkesan melainkan setelah cukup kuantiti yang diperlukan oleh badan ( tapi sembuh dengan izin Allah)

Rasulullah berperanan sebagai tabib,dan antara ubat dari Rasulullah SAW adalah madu,berbekam,jampi dan tumbuh-tumbuhan

AKHLAK DOKTOR: Seorang doctor muslim hendaklah bertawakal kepada Allah dan tidak bergantung sedikit pun pada ilmu dan usahanya,dia hendaklah serahkan semua urusannya kepada Allahkalau dia tidak pandang pada Allah dan yakin pada dirinya sendiri,maka Allah haramkan penyakit tadi dari sembuh

Rasulullah SAW pernah berkata: “Jika sesuatu perkara itu dari urusan dunia,maka kamu boleh kaji,tetapi jika itu urusan agama maka serahkan pada aku”(Hr Muslim)

Maksudnya disini,ilmu dunia dan cara untuk mengembangkannya hendaklah dirujuk pada pakar dunia,manakala hukum yang berkaitan dengan ilmu dunia tadi hendaklah diserahkan pada para ulama’.

ANATOMY DISISI ORANG ISLAM

1)Orang mesir kuno adalah orang pertama yang mempelopori ilmu anatomy,mereka telah membedah mayat dan membuang viscera(usus) kemudian melakukan tahnit’(mengawet) untuk tujuan mengekalkan mayat.

2)HUKUM: a)Haram awet manusia kerana menyeksa manusia

b)Harus awet binatang

3)Orang barat mendakwa umat islam tidak tahu tentang ilmu anatomy kerana agama islam amat memuliakan mayat,oleh itu mereka menyangka orang islam tidak membedah mayat untuk belajar ilmu anatomy.

4)Sekalipun islam menghormati manusia hidup ataupun mati,dan dilarang menyeksa tubuh atau bermain-main dgn tubuh(mayat),tetapi untuk tujuan pembelajaran (medical study) ianya menjadi wajib untuk pelajar perubatan menggunakan mayat

5)Ini adalah kerana belajar perubatan merupakan satu kewajipan dan merupakan cara untuk berkhidmat pada manusia,dan tidak sempurna pengajian kalau tidak menggunakan mayat oleh itu islam membenarkan penggunaan mayat bagi pelajar perubatan

6)Ulama’ perubatan,Abu Walid Muhammad bin Rushd berkata: (sesiapa yang belajar ilmu anatomy maka akan bertambah imannya pada Allah)

Blue Sky

At-Tobib,Fiqhuhu wa adabuhu

Khamis: 19/2/09 & 26/2/09

Muzik dan Nyanyian

2009-02-26T21:56:00.005+02:00

MUZIK & NYANYIAN

3 hukum :

1. Semua ulama bersepakat haram : nyanyian atau muzik yang mengandungi maksiat atau mendorong kepada maksiat.

2. Semua ulama’ bersepakat harus : nyanyian fitrah (semula jadi, tanpa menggunakan sebarang alat), contoh : seseorang memperdengarkan kepada diri sendiri, perempuan menyanyi untuk suaminya, atau hamba perempuan kepada tuannya.

3. Adapun selain dari yang diatas, terdapat perbezaan pendapat di kalangan ulama’

Syeikh Yusuf Al-Qardawi :

Aku melihat muzik itu tidak haram pada zatnya, dan ia termasuk dalam perkara-perkara baik ataupun harus, tetapi ia menjadi haram apabila mengandungi perkara-perkara yang haram, ataupun disampaikan dengan cara yang haram.

Dalil menunjukkan nyanyian itu halal :

Terdapat dalam kitab Ihya’ karangan Imam Ghazali, peristiwa nyanyian 2 orang hamba perempuan, dan orang Habsyah bermain di dalam masjid Nabi S.A.W, dan Nabi memberi galakan dengan berkata :

‘Teruskan bermain wahai Bani Arfidah’,

Dan Nabi S.A.W berkata kepada Aisyah : kamu suka untuk tengok mereka bermain?? Maka Nabi S.A.W menemani Aisyah sehingga Aisyah berasa puas hati.

Imam Ghazali berkata : Hadis di atas terdapat dalam Sahih Bukhari & Muslim, dan ia merupakan dalil yang jelas mengatakan bahawa nyanyian & permainan tidak haram.

Adapun ulama’ menjadikan hukum muzik & nyanyian itu haram kerana mengandungi perkara-perkara yang dilarang. Berkata sebahagian ulama’ : ‘sesungguhnya muzik itu tergolong dalam perkara yang melalaikan’

Perkara-perkara yang wajib dijaga dalam nyanyian dan muzik :

1. Tajuk lagu tidak bertentangan dengan adab & syariat Islam

2. Cara penyampaian yang tidak haram, contoh : perempuan yang menyanyi tidak menutup aurat

3. Tidak melampau dan berlebih-lebihan. Islam melarang berlebih-lebihan dalam sesuatu perkara walau ibadat sekalipun.

4. Bergantung kepada setiap individu, jika nyanyian tersebut boleh menaikkan syahwat atau mendorongnya kepada fitnah dan kejahatan, maka wajib ke atasnya untuk menjauhi nyanyian itu.

5. Jika nyanyian tersebut bercampur dengan perkara yang haram, seperti dibuat pada majlis minum arak, atau majlis yang bercampur perkara-perkara jahat dan maksiat, hukumnya haram.

‘ Akan ada segolongan manusia dari umatku yang meminum arak tetapi menamakannya (arak) dengan nama lain, dan mereka mengadakan untuk pembesar-pembesar mereka persembahan nyanyian, maka Allah akan membenam mereka ke dalam bumi, dan menjadikan sebahagian daripada mereka kera & khinzir ‘ Hadis riwayat Ibnu Majah

SAFWAN

Rujukan :

Kitab Halal & Haram karangan Syeikh Yusuf Al-Qardhawi,

Bab ke-4: Halal & haram dalam kehidupan umum seorang muslim : (3)pada hiburan & permainan

Tugas-tugas Seorang Imam Sebelum Solat

2009-02-24T08:09:00.005+02:00

1.Seseorang tidak boleh menjadi imam kepada jemaah yang membencinya.

-tidak sepatutnya menjadi imam jika ada makmum yang lebih faqih dan lebih layak jadi imam kecuali yang faqih tidak mahu menjadi imam.

-makruh hukumnya bertolak-tolakan antara satu sama lain untuk menjadi imam.

2.Imam sepatutnya menjaga waktu solatnya dan mendirikan solat pada awal waktu demi mendapatkan keredhaan Allah.

-mengutamakan solat awal waktu daripada akhir waktu.

-tidak sepatutnya melewat-lewatkan solat untuk menunggu banyaknya jemaah kerana solat di awal waktu lebih baik dari bilangan jemaah yang ramai da

n panjangnya bacaan surah.

3.Seseorang yang hendak menjadi imam hendaklah ikhlas dan melaksanakan amanah daripada Allah dengan sebaik-baiknya dan mematuhi semua syarat-syarat dan rukun-rukun solat.

-amanah ialah seseorang yang suci batinnya daripada kefasikan dan tidak melakukan dosa-dosa besar serta tidak berterusan melakukan dosa-dosa kecil.

-seorang imam juga perlu bersih dari sudut zahirnya iaitu suci dapada hadas kecil dan besar serta najis.

-seandainya ketika solat dia teringat bahawa dia berhadas

atau keluar angin,dia tidak perlu malu untuk keluar dan menyentuh tangan orang berdekatan serta mentaklifnya menggantinya menjadi imam.

4.Jangan melafazkan takbiratul ihram sebelum memastikan saf-saf lurus,iaitu menyamakan bahu-bahu dan merapatkan buku lali.

-muazin melewatkan iqamah dengan kadar manusia bersedia untuk solat.

5.Meninggikan suaranya ketika takbiratul ihram dan seluruh takbir.

-makmum tidak boleh mengangkat suaranya melainkan dengan kadar apa yang didengar oleh dirinya sendiri.

-makmum juga perlu melewatkan takbirnya dari takbir imam.

AISYAH

Kitab Mauizatul Mukminin

Pengajian pd 18/2/09

Perkara khusus bagi Nabi Muhammad SAW

2009-02-22T23:48:00.005+02:00

Terdapat 4 jenis perkara yg khusus bagi Nabi s.a.w

1. Mubahaat : Perkara-perkara yang harus

Contoh:
a) Nabi s.a.w boleh meneruskan puasa dari siang ke malam.
b) Nabi s.a.w boleh mengeluarkan hukuman berdasarkan pengetahuan baginda sendiri tetapi seseorang hakim hendaklah mempunyai saksi dan bukti-bukti yang kuat bagi mengeluarkan hukuman

2. Muharramaat : Perkara-perkara yang haram

Contoh : a) Nabi s..a.w haram menerima sedekah

3. Wajibaat : Perkara-perkara yang wajib

Contoh : a) Nabi s.a.w wajib menunaikan solat dhuha, witir, melakukan ibadah korban, bersiwak sebelum solat dsb

4. Kelebihan dan kemuliaan

Contoh : Rasulullah s.a.w adalah:-

a) penutup sekalian nabi
b) penghulu segala anak Adam
c) orang yang pertama keluar dari bumi ketika dibangkitkan
d) nabi yang pertama memasuki syurga
e) orang pertama yang memberi syafa’at
f) diutus untuk semua makhluk
g) boleh kahwin tanpa wali,saksi dan mahar
i) isteri-isteri baginda tidak boleh dikahwini setelah kewafatan
baginda

Muhammad Hizamuddin
Kitab Nur az-Zalam pengajian pd 22 feb 2009

Penawar kepada penyakit diri yang tidak mendapat kemenangan.

2009-02-20T08:44:00.002+02:00

1Meminta pertolongan daripada Allah.

2.Mengakui nikmat-nikmat Allah.

Maka lihat dan soal kepada diri,siapa yang mengeluarkan kita dari kegelapan kepada cahaya?dan siapa yang membimbing kita mendapat petunjuk?kenapa diri kita yang dipilih,bukan orang lain?tidakkah kamu melihat dikalangan manusia ada yang mengikut jalan syaitan..Mengapa kita tidak bersama mereka?adakah kerana kita mempunyai kelebihan atau bakat?atau semata-mata kelebihan dari Allah?

Mereka berasa berjasa kepadamu dengan keislaman mereka.Katakanlah,”Janganlah kamu merasa berjasa kepadaku dengan keislamanmu,sebenarnya Allah yang melimpahkan nikmat kepadamu dengan menunjukkan kamu kepada keimanan,jika kamu orang yang benar.”

(Surah Al-Hujurat:17)

3.Bina Diri

-Selalu bermuhasabah dan mengingati nikmat Allah supaya timbul kesedaran.

-Berlepas diri dari mempunyai sebarang kuasa kerana Allah sahaja yang berkuasa.

-Rasa sangat memerlukan Allah pada setiap masa sepanjang hidup kita.

-Menisbahkan semua kebaikan hanya daripada Allah.

Insan terbahagi kepada tiga:

Pertama:hati

Kedua:akal

Ketiga:Nafsu

Hati merupakan raja.Hati yang akan mendengar samada suara akal atau suara nafsu.Bergantung kepada suara akal atau suara nafsu yang lebih kuat.

4.Bina akal

Pembinaan akal tidak terbina melainkan dengan ilmu.

-ilmu akan mengembangkan akal,meningkatkan suara akal dan meluaskan kuasa akal.

-dengan ilmu manusia mengenal Pencipta.

-dengan ilmu manusia mengenal kejahilan diri.

-dengan ilmu manusia tahu tempat-tempat masuknya syaitan.

-dengan ilmu juga manusia boleh membezakan antara syak dan batil,petunjuk dan kesesatan,hukum-hukum,halal dan haram.

Kata Imam Ahmad r.a:Manusia memerlukan ilmu lebih daripada makan dan minum kerana seorang lelaki perlu kepada makanan dan minuman sekali atau dua kali sahaja dalam sehari,tetapi keperluan ilmu adalah pada setiap bilangan nafasnya.

Cara-cara syaitan memperdaya umat Islam:

1.Syaitan menimbulkan perasaan ragu-ragu tentang akidah.

2.Syaitan memperdaya supaya meninggalkan dunia sepenuhnya dan lari dari masyarakat.

3.Syaitan menghias amalan-amalan baik umat Islam.

4.Syaitan cuba untuk menjatuhkan umat dalam perkara-perkara bid’ah.

Kesimpulannya,tanpa ilmu manusia tidak mampu berjalan dengan betul dan selamat menuju jalan Allah.

DIYANA

Kitab Falnabda' Bi Anfusina - 14/2/09

Jadual Kelas Pengajian

2009-02-17T18:04:00.000+02:00

Pengenalan

2009-02-14T01:20:00.002+02:00

Objektif:

mendedahkan dan memberi maklumat tentang segala kelas-kelas tafaqquh yang diadakan di Mesir terutamanya Madrasah Imam Nawawi

menyediakan audio kelas tafaqquh

menanamkan minat di kalangan pelajar sains kesihatan Mansurah untuk mendalami ilmu agama di samping mendalami ilmu perubatan/pergigian

tempat untuk memberi komen atau cadangan bagi meningkatkan ilmu agama di kalangan mahasiswa/wi Mansurah